一名隐士的前半生

第十一章问道笔记四
经过一个多月的基础知识学习，今天先生开始跟我讲授具体的预测方法。
但凡问卦，须有原则：无事不占、无疑不断、无动不占。
1、古卜筮法。用大衍之数55根中空的蓍草，先放6根在上以示鬼神难测之至道，其余49根，放1根在中间象征人，再随意分左右两把，以4除之，余数为卦，奇阳偶阴，以此反复，得出六爻。但此种起卦方式是古代专门筮者，正心诚意、斋戒沐浴后，经过一系列复杂仪式后才能进行的，由于其仪式戒律早已失传，所以，我们不能以自己早被污染的直觉随意得出卦象，所以，只需了解，无法细学。
2、杂法得卦。如丢铜钱以正反确定阴阳，掷茭以仰覆确定阴阳，以及道士所传灯焰法、眼跳法、耳热法等起卦方法，由于不熟悉其教派仪轨、戒律、法门，我们无法使用。
3、以时得卦。一是取时，如依问卦时、依发生时、依出生时，以最方便最关联的时间为准。比如测行人外出吉凶，就依出门时；测来者某事，就依问卦时；测一人命运，就依出生时。时间均以农历为准，年时均以地支顺序确定数字。比如时间为84年11月3日丑时，84年为甲子年,子为1，年加月加日1113817，则第7卦艮卦为上卦，丑为2，年加月加日加时11132821，则第1卦乾卦为下卦，上下相重为山天大畜卦。求变爻，11132625，则由下往上数第5爻阴阳性质改变，变后的卦称为变卦。则变卦下卦不变，上卦由艮覆碗变为巽下断，上下相重为风天小畜卦。
4、因动起卦。一是因形时起卦，形象所属为上卦、所在方位为下卦，上下卦数与时数相加除以6可得动爻。如，辰时北方来一少女。少女为兑为上卦，北方为坤为下卦，得泽地萃卦。若求动爻：兑2坤8辰5623，则由下往上数3爻变，坤变艮，得泽山咸卦。二是因声起卦，听到的声音数除以8得上卦，声数加时辰数除以8得下卦，若求动爻，则以总数除以6得之。
5、特征起卦。一是单字起卦，汉字分左右结构、上下结构、内外结构。左毛划数为上卦，右笔划数为下卦，总卦数除以6余数定动爻。上下结构者上者笔划为上卦，下者笔划为下卦，动爻同上。内外结构者，外取上卦、内取下卦，动爻同上。二是度量起卦，如三尺五寸，则上卦三离下卦五坎，总数除6余数得动爻。三是观人起卦，老汉为乾、艮少男、坎中男、震长男，老女为坤、兑少女、离中女、巽长女，后取其诸身为下卦。此法需要长期训练阅历，方可掌握。
起卦的原则：以时起卦以最为关联为主，以动起卦以当时现象为主，以特征起卦以基本性质为主。起卦是预测的基础，正确的起卦方式是决定预测准确性的最重要一步。练习时，可以今晚对明天即将发生的某事起卦，明天用事实对照，以检验起卦方法是否正确。如此长期练习揣摩，即可掌握基本要旨。
明天中午吃什么我起个卦先。
第十二章问道笔记五
解卦最考功力，先生讲得最多。
1、体用断吉凶。两卦相重，则有动爻的为用卦，无动爻的为体卦。用卦代表外物外事，用卦代表自己本身。依两者的五行属性来看：体克用，虽有波折但事吉而成；用克体，则事凶而难成；体用相生，事吉易成；体用属性相同为比和，大吉迅成。如山天大畜卦五爻变，则上卦艮卦为用卦，下卦乾卦为体卦，艮属土，乾属金，土生金，用生体，所测事吉而易成。
2、卦辞断趋势。卦成后，看卦辞，建立总体印象，确切趋势看动爻，爻辞所指为所测事物基本趋势。如测得乾卦初爻变，则大趋势看乾卦卦辞：元亨利贞。就是大吉的意思；再看动爻初爻辞：潜龙勿用。就是不要轻举妄动的意思。
3、外应看用卦。以其五行定性质，以其卦义定人事。
4、特征卦记牢。如测婚姻，男测女，如遇姤，女欺男，大不利；如遇归妹，则妻美有德，旺夫大吉。其中还有相对于人体和疾病的特征卦，相对于天气自然的特征卦等。
5、算命排六亲。本卦和变卦得出后，分别排出其两卦六爻的六亲，看六亲是否有缺、是否重复、世应爻生克关系。此项技术，必须长期练习，揣摩熟记。
先生给我讲了一个他自己的故事：他和初恋是邻村的，初中同学时就暗恋上了，那姑娘对他是真好，他也是真爱，当时愿意为她献出一切。但现实的阻力是明显的，地主家的小子想娶贫农家的姑娘，太难了。
恋爱几年后，他要去姑娘家提亲了，由于他刚学了算命，决定挑个好日子，测得一日为泰卦，辞为：大小往来，吉，亨。结果，去姑娘家，人家早就知道底细，硬没让他进门，直接拒绝了。后来，那姑娘被他家人强行嫁在外乡去了，成了他心中最大的痛。他事后问吴老师，吴老师告诉他，他没看这卦是六爻动，其爻辞：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
先生说，在周易64卦中，没有绝对的好卦，也没有绝对的坏卦，因为万物运动不停，所以看动爻才能决定。
第十三章问道笔记六
通过前面一年多的学习，自己的预测准确性大约达到了70左右，先生认为我可以自已揣摩了。先生还给我介绍了其他预测方法和江湖方术。
诸葛马前课，是近代街头最简易的预测方法，所谓掐指一算是也。由食指根节、梢节、中指梢节、无名指梢节、无名指根节、中指根节的顺序，按年月日时的顺序往下数，最后停留在哪个指节上，就用哪个指节来断。名称分别是大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。各自分别有口诀，但意思与名称差不多，许多人走江湖一生就靠这个。
一行一掌经。相传唐代著名僧人、天文学家、命相学家一行法师所创，运用一个手掌的数目，就能快速推断一个人是否具有某方面的特点和未来。先生简单介绍了内容，但自称不是佛教中人，不必细传、不能运用。
看风水原则。传下来的风水学，经农业社会的演变，与地理知识的杂糅，总结出了一整套体系。比如选地建屋，既要有风有水，又要避风避水，身边有水不直冲、山后有风不直吹，普遍的规律是靠山临水、曲则有情。所谓地理先生称土法，其实是确定泥土的比重，一般来说，比重大的泥土肥份足，比重轻的泥土较肥份少，这是相对于农田收成而言的。
但是，最近我有一种不详的感觉，钱哥经常晚上带上一两个不认识的人来别墅，有时进门见到我也不跟我打招呼，直接上楼到先生书房去了，有时很晚才会离开。张姐的儿子也来过，他在钱哥的公司做事，他有天晚上过来，我看他搬了一个箱子放上车就走了。
先生督促我也更为严厉，他最近常常跟我说的一句话是：“我是传授吴老师的知识，你不努力学，我对不起吴老师”。
今天下午，先生找我到他书房，跟我说了一段话：“周易预测学流传中国几千年了，在农业文明发达的中国成为一门显学。因近代工业文明的入侵、西学东渐而衰落，大多数传承者因文革而消失。周易是中华文明的源头，预测是它的重要功能，如果不掌握其预测方法，周易的传承就是不完整的。所以，我要把吴老师交给我的全部传授给你，年轻人要有所担当。我是个半路学易的人，知识不精，但我自觉即将大难来临，但又没有办法规避，所以对你的要求严了一些，希望你明白我的苦心。”
他神情平静地继续说到：“你的命运你自己不敢算，我只告诉你，你有得道的可能。在哪里去找到学道的高人，孔子说：求诸于野。今后要好自为之，不要枉费了自己此生的缘份。”
第三部分再闯江湖
“此生即使再漂泊，此情也有不了根。我要把我的人生经历记录下来，这也许是我此生对自己、二娃、张老师最好的交代。”第五本笔记扉页上用红笔写下了这段话。
第十四章别了，武汉
先生是上午离开的，那天晚上就没有回来，过了三天左右，就有检察院的人来别墅搜查，也找我们问了话。主要是问钱哥的事，再问董先生的情况，我们当然是一问三不知。大约过了一周的一个晚上，张姐的儿子来了，让我们都离开此地，什么都不要拿，他叫我跟他一块走，说是董先生生前交代的。
“什么叫董先生生前交代的”
“董先生去了，你不知道”
“咋回事，快告诉我”
上车后，他跟我说，有个官员被调查，他原来帮了钱哥不少忙，在被调查前，那个官员有预感，钱哥就带他找董先生算算，估计董先生也明白后果了，就劝钱哥莫枉费心机。钱哥重义气，就帮那个官员转移财产，被董先生知道了，就去阻拦钱哥，还要他自首，谁知钱哥不听劝，还和董先生吵，在争吵过程中，董先生突然倒地，送医院的路上还是清醒的，到医院就严重了，说是脑出血，没抢救过来。”
“那董先生的遗体在哪里，快带我去”
“按董先生生前的交代，骨灰已让他老家侄子领回去了。他不让他侄子看到别墅，因为他生前说要把别墅给钱哥留着。”
“那钱哥呢”
“下午已经到检察院自首了。公司也濒临解散了，唉，多大的家业，多好个人，落这个下场。”
到了张姐市郊的家，第二天上午，张姐叫我到她的房间，进去一看，除了她儿子，董先生的厨师也来了。张姐说：“董先生对我们好，我哭了一夜，十几天前他自己就有预感，叫我儿子去拿东西，说是留给我们三个的，就是这个箱子，至今没打开，今天我们一起打开吧。”
打开箱子，见一块黄布，揭开黄布，有三个盒子，上面分别写着张姐、厨师和我的名字。我们打开自己的盒子，发现张姐盒子里面除了有十万元现金外，还有一张红纸，纸上写着：莫说由命不由人，积善之家有余庆；世寿超过八十九，四世同堂十一人。厨师打开他的盒子，也有十万元现金，也有一张红纸，上写到：早年劳碌独力撑，六十换来子媳敬；可羡寒门出贵子，老来荣耀享太平。我的盒子比较小，打开一看没有钱，但有一本清代金圣叹注释推背图刻本，最上也有一红纸，写道：古来圣贤命多孤，莫笑终南结草庐；出世要得神仙道，入世要做大丈夫。
看完，大家相顾而泣。
吃过午饭，我就要告别张姐一家，他们再三挽留，但我去意已决，张姐含泪对我说：“小庄，我们相识一场，把你当成我的干儿子，这里也是你的一个家，你随时可以回来”，分别之时，她硬给我一万元钱，说：“穷家富路，别忘了干妈”
我好久都没有妈了，当时就跪在地上，给她磕了个头，叫了声：“干妈”挥泪告别。
我先搭车，来到长春观，看那个算命的老头还在不在。发现，近两年过去，武汉到处都在变化，虽然大东门的立交桥还在，长春观还在，但多了些工地多了些高楼，店铺门面、马路路面都不是原来那个样子了。算命的人还有，但那老头没在；沿街乞讨的还有，但没见到那个巷子里的人。
这里一切都结束了，我该到哪里去呢
第十五章小试牛刀
首先，我要到董先生的坟上去，跟他告别。在用手机跟他侄子联系后，才明白董先生已经葬在十堰农村老家，找到他老家的村庄后，发现村里几乎没有人了，大都出去打工了，有个老太太领我到了董先生的墓前，看见新坟黄土，觉人生之渺小；睹物思人，觉世事之沧桑。在先生坟前，我更体会到先生留给我的几句话：出世要得神仙道、入世要做大丈夫暗暗发誓，先做出一番成绩，后给先生树碑立传。
祭奠完毕，我又回到了原来读书的学院。
我不是来读书的，估计旷课两年，我也被学校除名了。我是来算命的
当年学国际贸易这个专业也有好处，我懂得了一些生意窍门。我算命的目标客户不可能是街头路人甲，我原先已经有一次失败的教训，我的目标客户应该是我同龄的大学生。而且我不能随便给人重大的人生指引，因为我卦术的准确率也只有70多，不能因错算而造成重大损失。那我要算的应该是他们最感兴趣、但即使算错了又不影响他们的人生的内容，对，那就是大学爱情。
大学时代的爱情具有某种神圣的宗教情怀，他们喜欢把偶遇当成奇迹，男生驾着荷尔蒙的白马来迎接在公主梦中的女生，在爱情的麻辣火锅中尝尽情感百味，沸腾中，男生变成了男人、公主变成了平民。
我们学校周边还有几所类似的学校，几万人的潜在市场足够大。但我不能在号称传授科学的校园外撂地摆摊，得用新的方式招揽顾客。
我首先找到一个大学生合租的套房，在其隔壁租了一个两居室，一个作卧室，一个作书房，买了一身唐装，一幅平光眼镜，书柜正中挂一后天八卦图，当然，书架上摆满了我从图书市场批发来的所谓国学书籍。包装完毕，我就开始寻找目标。
我先邀请隔壁的大学生来我这里喝茶，聊天，由于是同龄人，所以很快在我的诱导下，就聊到了爱情。其中一人，最为苦恼，他暗恋对象马上要过生日了，他想对她表白，但又怕被拒绝。我对他说：兄弟，我可以为你预测一下，就当是好玩。他立马兴奋起来，跟我进入书房，其他几个同学也要进来，我说：这是一个严肃的地方，你们在外等等吧。进入书房，看到陈设，他立马对我肃然起敬。我依其生日派对时间起得大有卦之二爻变，卦辞为：“元亨”。爻辞为：“大车以载，有攸往，无咎”。我马上对他说，就在生日派对上表白，即使她没答应，她也不会拒绝。
过了两天，隔壁哥几个搬来一堆酒菜，说要请客。那家伙求爱成功了又一同学当时要我算他明年考研是否能行，我答：闻道有先后，我学有师承；术业有专攻，我只测爱情。
后来，在他们回校绘声绘色地描述下，我的顾客自然多了起来。为明确服务项目，我在桌上摆了块牌子：“学有师承，专测爱情；知识有价，咨询一百”。生意大好。
我知道自己准确率不太高，所以多说活话、鼓励、安慰的话，其实算是兼顾了心理咨询，也叫留有后手。我也不是每天营业，每天我用诸葛马前课预测，如遇“空亡”则不营业，也算是双保险。
有一天，隔壁一个学计算机的学生来找我，说：老师，如果你算卦考虑的变量不多，是否能够设计个程序，只要输入变量，就可在电脑上自动显示出答案，如果推广到网站，那点击量不要上天
我想了想，如果这样做，有几个难题需要解决：一是起卦难，即使只用依时起卦，是按双方出生日期起、还是初次见面时间起、还是表白时间起；二是准确难，程式化的预测连70都难以达到，很容易让人把它当成星座预测等无聊的游戏软件；三是赢利难，如果不放在大平台就难以有赢利渠道，但我与大平台谈判毫无筹码；四是保护难，根据我国法律，这类软件不可能申请专利，很容易被人抄袭而无法保护。
当然，要解决上述问题，在这个城市是不可能的。必须到北京这样的地方才有可能找到途径。想想已经在这里待上三个月了，钱也挣了十几万了，许多学生的恋爱分手周期也快到了，是该离开了。