周鼎记

走在一千三百年多年前的大街上，安和有一种恍若隔世的感觉。
大街上人来人往，充斥着各种小商小贩的叫卖声。
街两旁的垂柳顶着一头的青丝，在和煦的春光和轻柔的微风里摇曳着婀娜的身姿。
两旁的商贩有的卖杂货，有的卖茶叶，有的卖衣服，有的卖花粉，大多数店铺都将他们最好的货物陈列出来，来吸引路人的眼睛。
在街道的一个开阔地，一个江湖卖艺的班子正在卖力的吆喝，一个精瘦的男子光着上身，健硕的肌肉阳光下闪着古铜色的光芒，一口大刀在他的手中上下翻飞，虎虎生风，水泼不进。
一个扎着羊角的女孩手里拿个木盘子给围观的人们作揖打躬，讨要赏钱。
大街的南边是个牲畜交易市场，牛羊马等各种家畜充斥着整个市场，不同种族，不同肌色的人操着形形色色的方言在市场上讨价还价，牛吼羊叫马鸣声不绝于耳，市场上不断泛起一股家畜粪便混合的味道。
衣着光艳的大唐女子掩着鼻子，满脸厌恶地快步从牲畜市场走过。
形形色色的人们脸上透着恬静，平和，满足。
男人们步履沉稳，热情地和来往认识的人打着招呼。
女人们脚步轻快，时不时地传来一阵银铃般的笑声。
整个大街上的人都是快乐的，这一切都在昭示着大唐的繁荣和昌盛，人们为能生活在这样一个朝代而幸福知足。
是的，在安和的心目中，甚至在所有中国人的心中，都有一个永不褪色的历史记忆。
这份记忆是如此辉煌，以至于无论何时，只要你把目光向历史的深处回望，仿佛总是能看见一个澄明的天空，一片辽阔的大地，还有天地之间那座金黄色的富贵雍容的城。
这座城就是长安。它生长在唐朝。
哪一个中国人心中，没有这样的一个唐朝？
哪一个中国人心中，没有这样的一座长安？
在公元7世纪和8世纪大唐帝国是世界上最先进、最文明、最发达的国家，而大唐帝京长安则是整个亚洲的经济和文化中心，几乎为一个国际的大都会，各种民族，各种宗教，无不可于长安得之。
第七、八世纪，中国是世界上最安定、最文明的国家。当时的欧洲人民尚处于茅舍坞壁的宗教桎梏之境，而中国人民的生活却已经进入安乐慈爱、思想自由、身心愉悦的境域。”
正是因为大唐君臣具有如此博大的胸怀，公元7世纪初到8世纪中叶的唐朝，才能成为中国历史上最自信、最开放、最博大、最宽容、最具生机和活力、最具世界主义色彩的一个时代。
这就叫兼收并蓄，博采众长。
这就叫海纳百川，有容乃大。
可走在如此盛唐的大街上，安和感觉整个人都不好了。
哪怕是头顶上浓烈的骄阳，艳装少女涂满胭脂的笑脸，街道两旁琳琅满目的货品，刚出锅的透着诱人香气的包子和胡饼也驱不散安和心头的阴云。
不过仔细想想，还好，穿越到了一千三百多年的大唐，如果穿越到了三国和五代十国哪些混乱的朝代，自己还不被活活气死。
虽说乱世出英雄，可安和有自知之明，自己不具有“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操那横扫天下，雄才大略的气质，也不具备刘备为了收扰人心狠摔儿子阿斗的铁石心肠，在哪样一个群雄逐鹿，风云际会的年代，注定不会有什么大的建树。
如果不出意外的话，安和的心愿是在21世纪的现代社会里娶到一个能相濡以沫的妻子，生一个聪明可爱的儿子（生两个，儿女双全更好），再有一个足以养活一家人的工作就行了。
钱不要多，除维持自己家庭的正常开支外，能在心情愉悦时喝杯咖啡，工作之余能外出旅游，有娇妻相陪，有儿女绕膝，早上能在大街上跑跑步，晚上能在夕阳里看看书，安安定定，平平稳稳地过一辈子就行了。
可现在穿越到大唐，周围所有的一切都哪么陌生，未来有多少困难去克服，有多少坎坷去跨越都不得而知，生活无从规划，更谈不上去努力，索性不想，听之任之，
”包子，刚出锅的热包子”，
包子铺老板的叫卖声打碎了安和的思绪，看着一笼笼包子腾起的热烟，闻着哪传来的阵阵香气，肚子就咕噜咕噜地叫了起来，安和这时感觉饿了，不是饿，而是很饿。
哪包子的香味从他的鼻子里传到胃里，激起一阵阵又一阵饿感，恨不得从胃里伸出一只大手来，直接伸到包子铺上。
如果不是少年收留了自己，自己饿极了会不会象电视剧里的乞丐哪样去抢人家的包子，安和脑子里突然闪过一个荒唐的念头。
两人走到这条街上最大的饭店一一悦来香饭店门前，少年将两担柴禾放在门口其中一个石狮子旁，一身绸袍的老板给了少年十文钱，就让店里的伙计把柴禾担进了后院的柴房里，
又嘱咐少年下次来的时候送来几只山鸡，因为他上次送来的五只山鸡己被加工成各式莱肴上了客人的餐桌。
少年打来的野味基本上都送到悦来饭店，老板还算实在，基本上能做到童叟无欺，不会因为少年年龄小，而克扣斤两，所以少年也乐意往这里送，有时价格上虽然少点，但省去了沿街吆喝叫卖的麻烦。