我的神使大人

文案：
出生医学世家的何清欢，在黄金周穿越鳌太线时，因为救人坠入雪崖，意外来到史前一万年的地球。
被高山部落奉为从天而降的神使。
与先他一步来到的特种兵白伏城邂逅，两人一起带领部落的人们猎捕野兽，采集种植，基础建设，发展文明。
一起改写地球编年史。
第1章 序
既然社会的形态并不是像马克思和恩格斯所著作所说的那样：是从原始社会--奴隶社会---封建社会---资本主义社会----社会主义社会---共产主义社会进化的。
也有跳跃式发展的，比如西藏就是从奴隶社会直接跳跃到了社会主义社会。
那么，从原始社会直接进化到君主立宪制的原始民主社会怎么样呢？
反正，本来我就是原始人认定的神使，历史往哪里发展，都凭我指挥！
人员组成：
一级神使：何清欢
二级神使：白伏城
三级族长：高山部落族长大山
大熊部落族长白伏城传位给安冬
四级勇士：高山部落勇士：石头，岩石，春天，春水，春树。。。。。
大熊部落勇士：熊掌，夯昆，祖鲁，安提，费费，扑猜。。。。。
食人部落勇士：费斯。。。。
苍鹰部落勇士：比利尼亚，哈拉雷，
西门塔部落：戴德思
阿鲁古雅部落：栾犀，欧吉德
路上遇见的其他部落的勇士：黑狼，毒牙，亚汉，钊钊。。。。。
熏r_ou_工：泥巴
饲养员：小桃
陶工：胡安
编制工；春花
厨师：小花
纺织部：丝丝
□□：可可
五级女人：高山部落女人：小花，百合，春花，春草，黄花。。。。。。
大熊部落女人：阿卡，
其他部落女人：贝卡，达斯，阿果。。。。。。
第2章 我只是穿越大军中的一员
第一章 ：我只是穿越大军中的一员，不用特别介意
何清欢穿越了，毫无准备。
五一，和全国各地赶来的八个驴友，一同去徒步奥泰线，计划五天的行程。
一天集合，最后一天休整，正好一个七天的小长假。
没有料到的是刚刚进山第三天就遇见了恶劣极端的天气，暴风雪，夹杂着大雾。
能见度极低，气温降至零下十度以下。
偏偏还有人受伤掉队。
何清欢是在回去寻找掉队的两口子的时候，失足滑下悬崖失踪的。
此次徒步五人狼狈不堪的到达山下民宿。
一人失踪，一人掉队晚上冻死在帐篷里，一人骨折。
在大自然面前，以人类惨败收队。
网上，媒体，电视纷纷就此事展开激烈的讨论，键盘侠把他们挨个骂了狗血喷头。
这些和何清欢都没任何关系了。
他只觉得自己就像在做一场噩梦，从高空失足的噩梦，仿佛永远没有尽头的坠落。
眼前的浓雾让他什么也看不清楚，也感觉不到时间的长短，因为没有参照。
突然，他觉得一顿，猛地睁开眼。
头顶是木棍支撑的皮子，一个简易帐篷。
这是获救了？可是很温暖的感觉，完全不是零下十几度的风雪中的感觉。
随即起身坐起来。
这个帐篷不算大，很局促的帐篷中央躺着一个少年，光着上身，下身穿着一条皮毛一体的裙子。
令人惊骇的是少年的肚子被某种锋利的东西拉开了一条二十余公分的大口子，血池呼啦的翻着，露出里面的肠子，因为腹压的原因，往外泄露了一些。
几个光着膀子的人皱眉不展的围着他。
何清欢爬过去，“怎么不送医院？”
周围的人浓眉大眼，长得甚是彪悍，毛发浓密，不似汉人，少数民族？
众人莫名其妙的看着他，一个老太太开口：“医院是什么？”
“医院就是可以救治他的地方。”真的这么落后？
“没有可以救治他的地方，他快要死了。”老太太古铜色的脸上仿佛已经见惯了生死，无奈之后的麻木。
“这只是一个不太复杂的外科手术，怎么就快要死了？”何清欢清楚的看到少年咬着牙努力忍耐的表情。
他还没有死呢。
“我们没有办法，神使有没有法力可以救他？”
旁边一个很壮的，全身古铜色，脖子上用皮绳拴着一根狼牙的中年男人看着何清欢问。
何清欢莫名看看周围，：“神使？”
众人一听族长的话，眼中升起一丝期盼，纷纷看向何清欢。
何清欢明亮的大眼睛看看众人，看着众人崇拜，期待眼神，“谁是神使？”
老太太说：“你是上天赐给我们高山部落的神使啊。”
“我？”何清欢清俊的脸庞扭曲到变形“你们不是认真的吧？”
老太太说：“神使从天上落到我们的春祭神台上，当然是我们的神使了。
这是祖先的灵魂庇佑，我们都几百年没有神使降落了。
请神使好好保佑我们高山部落，千万不要推辞啊。”
众人一听纷纷恳求：“是啊，神使，请您做我们高山部落唯一的神使吧。
我们可是期盼了很多年的。我们一定会好好对待您的。请您答应吧。”
何清欢脑子是蒙的，定了定心神说：|“你们确定没有人可以救治这个少年吗？”
老太太说：“是的，我是高山部落的巫医，这种情况，只能天神接他走了。”
巫医？
“现在，又多了一个可能，神使愿不愿意施法救治这个少年。”老太太说。
“神使，这个少年是大熊部落的族长的儿子，很可能接任下任族长，
但是，刚才混乱之中，他被饿狼抓破了肚子，他真的被饿狼拖走吃掉的话，大熊部落怨不得我们，是他们先来攻击我们的。
但是，如果死在我们部落的话，那就说不清楚了。
肯定会引起大熊部落的报复。”族长担忧的说。
人命关天，尽管何清欢脑袋上顶满了问号，这时候还是先救人要紧，余下的以后再说。
何清欢是中医世家，整个家族所有的人都是医生，爷爷是中医，奶奶是妇科大夫。
叔叔是心脑科主刀医生，婶婶是心理医生。
大伯是骨科大夫，大伯妈是他助手。
老爸是急诊科医生，老妈是内科，也是他们医院的*殖系统专家，。
家里的哥哥姐姐也都是医生，可以说整个家族囊括了所有科室的项目。
何清欢从小就是在家人讨论各种病患的家庭氛围中长大的，所谓学徒三年不如祖传。
耳濡目染对医学兴趣浓厚，大学也是著名的医科大学。
刚实习还没一年呢，就穿过来了。
第一步先清洗伤口，查看病情。
他的登山包里又简单的急救包，里面有碘伏，棉签木奉，和简单的包扎用品。
还有净水片，退烧药，都是一些基本款。
可是没有手术缝合的针，更不要说什么持针器。
他小时候爷爷送给他的生日礼物就是一整套28件组合的外科手术器械。
他玩的不亦乐乎。
因此实习一年，每台手术，从在旁边观摩开始，到递器械，再做助手，从未出过差池，经常得到主刀医生的肯定。
今天这个手术，何清欢有十足的把握，把这个可怜的孩子救过来。
可是一小瓶碘伏根本不够清洗整个伤口和流出来的肠子的。
拿出野炊锅，吩咐去打水烧开水。
一个年轻人拿过又轻又结实亮光闪闪的不锈钢锅，像捧着一个神物，一样，小心谨慎的跑出去打水回来，放在巫医的火堆上，烧水，
“有没有盐？”
巫医看看他，背过身躯，在角落里的皮子里翻翻捡捡，捧过一个植物叶子包裹的小包裹。
何清欢从这个小细节上，感觉到这个部落真的非常原始非常落后。
巫医小心翼翼的打开包裹，取出一点夹杂着杂质的粉末，“这些可以吗？”
何清欢点头，看样子，盐对于这个部落来说是非常珍贵的东西。
又问巫医：“有没有可以让他昏迷的药物？”
巫医说：“有曼陀罗。”
何清欢点头：“很好。快去拿来，给他吃。”
竟然知道曼陀罗，这已经很难得了。
巫医又去角落里翻翻捡捡，找出一撮植物的碎片，何清欢闻味，是曼陀罗特有的那种味道。
去石锅里煮水，一会儿，两边的水都开了。
何清欢又翻找出登山包里的针线荷包，把针和白色的棉线都扔进锅里煮。
纱布扔进去煮，用筷子捞出来，凉凉，开始清洗流在外面的肠子，上面的褶皱上沾满了地上的沙土和植物碎屑，一边清洗一边塞进肚子。
那边，巫医把曼陀罗的水喂给少年喝。
少年也知道这是在救他，并不哭闹，乖乖的喝水，真难喝，但是为了活下去。这点苦不算什么。
何清欢安慰病患：“你真勇敢，是好孩子。”
“我是勇士。不是孩子了。”少年回答。
“是勇士。”可也是孩子。
少年很快就昏迷过去了。
何清欢让巫医帮忙仔细清洗肠子，自己直接上手拿针，线，用最原始的工具开始缝合伤口，是用的类似锁边一样的针法。
巫医拿着手中柔软洁白的东西，啊，神使的东西果然都是神奇啊，从来没有见过这样的东西呢。真软，真白。
神使手里拿着的那种又细，又结实，又亮的针，好神奇。
从没见过这么坚硬又小巧的东西呢。
神使就是神使，用的东西也都是神器。
两个人一起工作，大约一节课的时间，这台原始手术就做完了。
最后给消毒，盖上纱布，用原始的皮绳子捆住固定。
留下一个人观察着，要是醒了或者烫人了，马上叫他。
何清欢收拾起东西，出了帐篷。
眼前是一片起伏的高山，自己所在的位置是高山的一处相对平缓的山坡，远处能看到湖泊，到处的高大的树林。
时值初春，冬天的枯黄的草木还没有被刚刚萌发的新绿覆盖。
背后是陡峭的高山。
在这个缓坡上搭着几十个简易的帐篷，类似赫哲族的帐篷，几根长木杆，搭出一个圆锥形，外面围上动物的皮子，上顶开口，下面点起火堆，烟从这里冒出去。
营地里的人有老有少，有男有女，都是把皮毛围在身上，包裹住，连最简单的纺织品都没有。
何清欢隐隐觉得自己是穿越到原始社会了。捂脸。
他就是穿越到唐宋元明清，凭一身的医术，也可以混口饭吃，原始社会？
岂不是吃喝拉撒睡都得自己搞定啊？
第3章 神使大人初露锋芒
容不得何清欢乱想，
此刻营地有人看到巫医和一个年轻的穿着奇怪衣服的人出来，往这边观看，指指点点。
有人跑过来：“巫医，能请神使去看看我家的石头吗？”
巫医问：“小花，你家石头现在怎么样？”
“石头一直在流血，止不住，所以我才敢来求神使去看看。”小花忍不住哭泣着说。
高山部落和躲在暗处的大熊部落都见到了神使降临的奇迹，加上神使和大家都不一样，所以都对神使的样貌记忆深刻。
巫医对何清欢说：“他家的石头刚才发生冲突的时候被狼咬了胳膊。看那样子不知有没有伤到筋，要是以后不能打猎了，对我们部落是个很大的损失。”
无论到了哪里，治病救人是医生的第一任务。
何清欢背上登山包，带着刚才目睹他医术的几个人，一起去石头的帐篷。
这几个人也算是他的助手了，一回生，二回熟麻。
包括族长，春天，和他的兄弟春水。
掀开石头家的门帘，里面两个小孩子正围着一个躺在地上铺着的兽皮上的男人，眼泪汪汪。
大概被大人斥责了，都很安静的守着爹爹。
一个老女人正在用火塘里的草木灰往兹兹冒血的伤口上捂。试图用皮子包住，可是血液不停的流出来，男人已经接近休克了。
所有的干净的草木灰都可以用来止血，这是对的。
但是伤口过于大的时候，就不管用了。
何清欢立刻：“烧水，清洗，缝合。”
几个人配合默契，很快就烧开了水，消毒了所有的器具，针线，纱布。
何清欢和巫医先用纱布清洗上面的草木灰，仔细观察了，很幸运的，只是撕裂了肌r_ou_组织，然后用珍贵的碘伏擦拭伤口，飞快的缝合了裂成四瓣的肌r_ou_。
然后拿出一个珍贵的退烧药，防止伤口感染。
万一消毒不彻底，高烧，发炎，在这个缺医少药的地方，更麻烦更危险。
巫医两眼放光的看着何清欢拿出的j-i,ng致的小药片，白色的，圆圆的，神药啊。
何清欢放进石头的嘴里，喂下去。
嘱咐：“今天先不要给他喝水，喝水一定要喝煮熟的水。吃流食。”
“什么是流食？”
“就是粥类的食物。”
“什么是粥？”
何清欢扭头看看巫医，巫医也是疑惑的看着他。
“你们知道什么的大米小米吗？”
“那是什么吃的？”
何清欢彻底绝望了，真的是原始社会啊，连农耕社会都没有进化到啊。
巫医问：“那是不是神的食物？”
何清欢换了一个问法：“你们吃什么？”
“烤r_ou_，野菜。”
“用生的r_ou_煮汤，临出锅的时候放野菜。等会儿我告诉你去摘什么野菜。”
“好的好的。”
这个功夫有几个受伤的勇士也围拢到石头的帐篷前，想让神使给看看。
救治到是没奢望，神使是随便就给人看病的吗？
只有快要死的才给看看。
他们的伤在何清欢看来都是需要住院一个星期治疗的，但是这些原始人已经习惯了这样的伤口。
只是用草木灰涂抹，用皮子包裹，再用皮绳捆扎，只要不流血了，就算治疗了。
何清欢挨个给检查了，都是外伤，且不留血了，但是草木灰止血有个后遗症就是会留下一个大伤疤。
好在这些原始人每个人身上或多或少，都有几条伤疤，而且，伤疤越多表示参加的战斗越多，越勇敢。
并不介意身上有伤疤。
何清欢嘱咐他们不要到处活动，安静的躺着或者坐着养伤。
憨厚的原始人们嘿嘿的笑着，对于这个漂漂亮亮干干净净的神使对自己的关心，内心很欣喜，只是不会表达。
何清欢看看天色还早，带领巫医和石头的女人小花去附近摘草。
附近的草地上各种野菜野草已经茁壮生长出来了，藏在枯黄的草木下面，闪烁着。
何清欢在这里发现了艾草，蒲公英，紫花地丁，地黄，鱼腥草，种类非常丰富。
竟然还发现了黄j-i,ng，和三七，和野菜野草一同野蛮的生长着。
何清欢感动的差点流泪。
三七补血第一圣品，部落的几个人急需这味药治疗补身。
曾经爷爷和他一起去文山采野生三七的时候，告诉他，这个东西曾经在祖国的大地上到处都是，只是后来随着地势和气候的变化，只能在文山才生长了。
立刻嘱咐巫医和小花：“多采点这个。”
虽然现在不是采三七的时间，但是，救命要紧，不管了。
用木棍挖出地下的三七，巫医惊奇的看着：“地下还有东西呢？”
以前他只是从先人哪里学来的把三七的花和种子收集起来，入药。
何清欢一边采摘一边告诉他们每种草药的作用，中药里面的很多植物都是药食同源的。
给小花说拿这个根给石头炖r_ou_吃，但是最近不要吃羊r_ou_，如果可以炖只j-i的话，
以石头强壮的身体，一个星期就可以出门了。
一个星期是多久？
奥，一个星期是七天。
就是说，前面的六天都要干活，第七天的时候要歇歇一天。
巫医说：‘这个好唉。可是，我们就是害怕没有吃的。
小花说：“经常吃不饱，怎么可能歇息呢。”
通过和巫医和小花的聊天，何清欢了解到这个部落主要靠勇士们出去猎捕动物为食。
女人老人和小孩就在营地附近采摘植物。
勇士捕猎的猎物是部落里平均分配的，家里人采摘的植物是不参加分配的。
但是动物非常凶猛，就算是不遇见剑齿虎，大白熊，巨狼这些猛兽，只是捕猎一些吃草的动物就非常危险。
食草的动物也非常野蛮勇猛，用头上的角拱，用蹄子踹，都会伤到勇士的。
像今天的情况，一下子伤了七八个勇士，是对战斗力很大的损失。
起码最近十天都不能猎捕很大的动物了。
何清欢此时才想起询问：“今天发生了什么事情。”
他尽力用大白话，修饰的词语，形容词就不用了。
巫医告诉他：
今天是我们部落春天的祭奠，祈求先祖和神灵保佑我们高山部落今年能有足够的食物。
勇士们出去打猎的时候能安全回来。
出生的小孩子能健康成长，冬天的时候不要饿死部落的人。
我们正虔诚祈祷的时候，天空中出现一团白云，周围闪烁着五彩的光芒
慢慢的落在我们的祭台上，等白雾散去，您就出现在我们的祭台上。
我们当时非常吃惊，就在我们愣神的时候，大熊部落的人冲过来要抢我们的神使。
我们岂能让他们抢走？这可是我们求来的神使。
于是两边的勇士开始搏斗，族长扛着您就往回跑，勇士就在后面阻止他们追过来。
但是血腥气吸引了山上的狼群，狼群呼啸着冲下来准备乘乱拖几个受伤的人回去。
两边的人被狼群一冲，四散奔跑，春水慌乱之中，拉着一个孩子就跑。
谁知等到了营地才发现，拉错人了。
把大熊部落的孩子救回来了。
那个孩子也好样的，肠子流出来，就自己塞回去，捂着，跑回来了。
何清欢只觉得这些原始人真的是太彪悍了。
第4章 未来的继承者
第三章 未来的继承者---安冬
回到部落里，天色已经傍晚了，家家的帐篷里点起了火堆，开始烤r_ou_。
因为今天出了大事，所以其余没有受伤的勇士大概只剩下30人，出去打了两只羊。
两只羊，部落里100多人，只吃两只羊，分到每个人的手上的羊r_ou_，只是拳头大小的。
根本要谈什么吃饱。
何清欢和巫医，族长，受伤的大熊部落的少年在一个帐篷里，生活做饭。
还没吃饭，何清欢发现一个比吃饭还要紧的事情，那就是如厕的问题。
他没想过来原始社会他第一个要改变的事情竟然是厕所。
看着族长领着他来到营地东边的树林里的一颗大树后面，“我给你看着，你拉尿吧。”
何清欢一边上一边问：“咱们族都在这边吗？”
族长点头；“女人和男人都是分开的，一般都要作伴出来。
要是晚上就尽量不出来，晚上我们看不见，很危险的。”
“族长晚上看不见吗？”
族长说：“现在还可以，要是全黑透了，就什么也看不见了。”
这是夜盲症啊。
长期的吃烤熟的食物，只是喝生血并不能补充足够的盐分和铁，等微量元素，导致过早衰老，夜盲症，体虚，爆发力虽然好，但是持久力差。
捕猎的时候只能借着大家伙一哄而上，当时打死就打死，一旦陷入僵持，人类就会遭受损失。
何清欢得想办法给部落的人补充微量元素和盐，先把夜盲症治好。
何清欢和族长一同往回走，遇见几个也来上厕所的，这一路的“地雷”啊。
明天第一件事情就是盖厕所！
晚上，何清欢用巫医的石锅炖羊r_ou_，先把羊r_ou_切小块。
族长羡慕的看着他用瑞士军刀，飞快的切开r_ou_块，扔进锅里。
好快的刀啊，好锋利。
再处理采来的三七，和野菜。问族长，有j-i吗？给那个孩子炖只j-i吃。
族长说：部落西边有j-i群，但是j-i很难打的，一般我们不吃j-i。
何清欢略一思索就知道了，j-i又小，又会飞，一抓它，就咯咯大叫，叫的整个森林里一片j-i叫，白天闹腾着呢，
古代的时候，有个县官把偷j-i的贼判了三年，偷牛的贼只判了一年。
偷j-i的贼不服判决，我偷的j-i不如牛大，怎么判我重呢？
县官说：j-i会叫唤，牛只会跟着人走，偷j-i想不被人发现，就需要更高明的盗术，所以要判的重！
原始人用木棍怎么可能打得到。
逮到j-i带来的能量，还不如消耗的体力，所以时间久了就不去抓j-i了。
下午采野菜的时候，也看到了好几只色彩斑斓的美丽野j-i。
何清欢一边干活一边说：“等晚上我去抓几只j-i回来。”
j-i也有夜盲症，晚上被强光一照，就呆呆的坐在哪里不动，任人抓捕。
石锅里的羊r_ou_开锅了，
没有勺子，只好用不锈钢锅往外撇浮沫，那些是血水和杂质，同时去除了羊r_ou_的腥膻。
族长和巫医异口同声的说：“不行。”
何清欢：“放心，我有办法。”
“不行，晚上森林里太危险了。什么都看不见。再说还有猛兽出没。绝对不能出去。”
族长和巫医都很郑重。
何清欢看他们两人都很担心他，就不再提晚上出去抓j-i的事情了。
说：“明天我带人去下几个陷阱。”
族长问：“什么是陷阱？”
正说话期间，不同于其他帐篷里的烤羊r_ou_的香味吸引了好几个小孩子过来看。
看着小孩子往里张望，又不敢打扰神使。
何清欢招招手：“过来吧，你叫什么名字？”
一个大眼睛的小泥猴腼腆的磨磨蹭蹭的过来：“嘿嘿，我叫泥巴。”
何清欢笑着说：“泥巴，还真是名副其实呢。”
族长说：“接着说陷阱的事情。”
何清欢随手拿起火堆旁边的小树枝，在地上c-h-a了一个小圆圈，在小圆圈里面放上一点吃的，上面用植物纤维的绳子套了一个圈用一根长棍支住，一边演示一边告诉他，
当j-i来啄食这里的吃的时，头就会被这个绳套套住，这根木条就会弹起来，把它勒死。
族长和小孩子都认真的看着，但还是表达了疑惑，毕竟以前从来没有用这样的方式抓过j-i。
“真的会抓住吗？”
何清欢又教给他们另一个比较简单的陷阱，就是一个活扣的绳套，但是要求这个绳子必须结实，防止猎物挣断，小猎物可以用植物纤维的绳子，草绳，树皮绳都可以，但是要捕猎大一点的比如野猪，羊，狍子，鹿那就要用相对比较结实的绳子。
在现在的猎人用的是钢丝，在森林里又不显眼，又结实，下好陷阱等一两天上山去看就好了。
把这个活的绳扣，下在动物经过的小路上，动物往前走的时候，头伸进活扣，被套住头，越挣扎越紧，绝对逃不了。
何清欢看到族长和小孩子眼中开始泛起希冀的光芒，跃跃欲试的都弄了一个陷阱。
两个小孩子欢快的飞奔回自己的帐篷，兴高采烈的教给自己的家人神使告诉的办法。
不用面对猎物就可以抓到他们，重要的是女人和孩子也可以去森林里下陷阱，抓捕小猎物。
即使抓不到大的猎物，像j-i，兔子，竹鼠，狐狸之类的也够一家人吃一顿的，总比饿肚子强啊。