明月引

而后，在善心村民的帮助下，我为父母办妥了后事。我在草舍南面的山坡上造了坟茔，将他们合葬。便在下葬后的第二天，我所有的情绪才终于爆发，我跪在他们的墓前哭得站也站不起来，直至呕血昏厥。这是我平生首次体会到什么是伤心，也因此瞬间长大了许多。
一月之后，疫情消除，我也渐渐恢复了精神。我深深记得父亲那句不是遗言的遗言，所以决定为他们好好活着。经过一番思考，我决定回长安寻亲。
父族中虽早无亲人，外祖也在几年前过世，但我记得母亲曾说过自己的娘家在大业坊，她还有一个异母庶弟名叫郑镒，便就是我的舅父了。
主意打定，远行却不是那么简单的。因是前往京都长安，路途遥远，关卡甚多，未免被当做逃奴或是浮浪人，我先去越州官衙办了公验过所。过所到手之后，我留下一匹马，将家中其余值钱之物全部变卖，凑了几百钱川资便上路了。
因是毫无经验，这一路不知走错了多少次，待我历尽艰辛终于抵达长安之时，已是开元六年的春天了。那几百钱的川费早已花完，连马都卖了，衣衫褴褛，徒步而行，我落魄得连乞丐都不如。
然虽则如此，我也是很高兴的，因为我很快就找到了舅父郑镒。他是一个仪容俊秀，二十出头的年轻人，我一见甚觉面目可亲。
可这般兴奋之情并未持续多久，我就被这位面目可亲的舅父赶出了府门。他不肯认我，也听不进任何解释，还说我的公验过所是伪造的，而我虽然气愤，倒也确实没有更多的证明。
唯一的希望破灭了，我开始在长安城漂泊。我找回过升平坊的旧家门，但那里早已是别人的家宅，于是辗转多日之后，我在东市的云来酒肆寻到了一份粗使的活计，聊以为生。
从那时起，我改扮了男装，涂改了过所上的姓名男女，自称越人赵逸卿。
第2章 早岁那知世事艰二
也许是因为那十年里养成了任诞通脱的性格，我并不为自己的处境感到难过，反而很快就适应了酒肆杂役的生活。我还会常常思念早逝的父母，但酸楚总会很快转化为勇气。
那曾经个在山林间上蹿下跳的野小子就这样又回来了。
虽说是粗使杂役，但我的日子过得并不糟糕。长安城太大了，人口也极多，而这般教坊酒肆一类的场所，各色人等更是混杂。
我从未见过这么多人，觉得有趣极了，便喜欢在干活的闲暇坐在门口观察来往的客人。如此时日一长，一位客人是本地的还是外地的，穿了什么衣料，是何等身份，我都能辨个八九不离十。
有一天，酒肆里忽然来了两个说着日本语的青年后生，因长安城的外国人遍地都是，日本人的外貌又与唐人无差，原也不算稀奇，但这二人皆穿着同样的乌青圆领服，行止气度格外清拔，却是引起了我的注意。
店主亲自上前接待，但因语言有碍，显得非常为难，这时我便想毛遂自荐，可不等我走过去，其中一个长得略高的青年竟以一口纯正的关中秦音先问起了话。
我震惊了，他这口正音，比我讲得还要标准我不过是因为在越地长大，但他可是外国人呐
于是，他整个用餐期间，我的眼睛就长在他身上了。此人身材挺拔，脸廓英俊，风采高逸，谈笑从容，似是书生却不显儒弱，一双目光恰如明月清辉，纯净而温存。
最终，我得了八个字：神清骨秀，器宇轩昂。除父亲之外，我还从未这样仔细端量过一个男子，而他吃这一餐饭的工夫，我就很喜欢他了。
待他们离开后，我便迫不及待地向店主追问。原来，他们是长安国子监的太学生，也是日本遣唐的留学生，身上穿的乌青袍服则是监生统一的服制。
我在那一刻忽然萌生了一个大胆的想法：我也要去国子监读书。
我不是说说而已，我真的这么做了。次日起，我便开始四处打听国子监招收学生的条件，我知道自己必然不符合要求，但经过几番认真钻研，终究被我探出一条路来。
国子监下设六个学馆，分别是国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。前三者乃教授儒家经义，本为一系，而后三学则专攻术业，各不相同。
无论想要进入这六学中的哪一个，都需要经过入学考试，而六学对学生的年纪、出身等要求也不尽相同。
我因知道那青年是太学生，先也无意涉足其他学馆，只想入太学，但太学只招收年满十四岁，五品以上文武官员的子弟，我便把目光对准了条件更宽的四门学，想着先进去再说。
这四门学虽也要求年满十四岁，但它可以接纳庶人子弟，且同太学分属一系，考核后便能升转。
便如此明确目标后，我在自己的公验过所上做起了文章。因此前就已涂改过公验上的字，而官署核验学生身份必然严格，就不便再改，但这也没难倒我。
我直接将那旧公验毁了，对店主谎称丢失，请他给我写了个手实，去东市里正处补办了一份新的。于是，我变成了长安四年出生的越人赵逸卿，一下子长了三岁，变成了十四岁。
万事俱备，我前往国子监报了名，新身份使我畅通无阻，考试则在半月之后。也就到这时候我才开始有点紧张，怕自己学问太浅，过不了第一道关。然而，到考试那天我才发现，并不是要写什么长篇大论，而仅仅是面对三个考官回答几个问题就可以了。