恋声癖(H)

我还是想告诉您，我会用一辈子的时间去证明，您的不看好是错的。”
易生这样认真的语气配上他那张冷冰冰的脸着实让文瞬的母亲怔了一下，不过她并不讨厌这样的气势。
“那好，我等着你证明给我看。”
这话才刚说完，穿着学士服的文瞬便风风火火的跑了回来，他记得今天易生和母亲穿的衣服，所以并没有花多少时间去分辨声音就找到了他们两个。
“哎呀易生！谢天今天来了！我刚看见他了！他扮的女装来学校看杨奕的毕业仪式哦！不过他刚好被杨奕逮了个正着，好在杨奕他爸妈有事走得早！不过我刚有偷拍一张谢天的女装哦，你看你看！”文瞬举着手机给易生看，一双眼睛扑棱扑棱的眨着，里面的兴奋和快乐满的几乎要溢出来一样。
易生掏出手帕擦了擦文瞬脸上的汗，帮他扶正了歪到一旁的学士帽，“那你可要藏好手机了，万一哪天被杨奕或者谢天本人知道了，他俩非砸了你手机不可。”
“谢天不知道，但杨奕才不会。”文瞬打开自己和杨奕的聊天记录说，“杨奕刚刚还问我要了备份照片哦，谢天女装的。”
易生耸耸肩不说话，他没有告诉文瞬，按照杨奕那个腹黑傲娇的性子，一定会在未来某天找个机会删干净他手机里所有和谢天相关的照片，毕竟杨奕那小子的独占欲可一点都不比自己弱。
这时，一直被晾在一旁的文瞬的母亲总算找到了说话的机会。
“你这孩子今天怎么一直冒冒失失的？你忘了吗？你还没和我介绍你这位朋友呢？”
听到自己母亲这么一说，一直沉浸在毕业典礼的兴奋中文瞬才稍微冷静下来一点。
文瞬先是看了看站在自己身边，一直都没有掩饰和自己之间的亲昵互动的易生，然后大大方方的对自己母亲说：“妈，他不是我的朋友。”
文瞬对着易生眨眨眼，然后对自己母亲露出一个溢满了幸福的灿烂笑容。
“易生是我的爱人。”
“他是个面瘫脸。”
“而我则是个脸盲症。”
“我们是天生的一对。”
end
第59章番外-缘
佛音袅袅，檀香萦绕。
手中的一百零八颗佛珠早已盘的油亮，每一颗都含着暗暗的红色。这并不是什么顶好的珠子，但胜在盘珠的人用心，所以每一颗看上去都呈现出温润漂亮的光泽。
自文曲然去世至今已经有二十三年了，每年到文曲然的忌日前的一个月，易生都会抛开自己所有的事情，去一个寺院念一个月的经为文曲然祈福。
二十三年，二十三个月，六百九十天，每天早中晚各一遍。到如今，那篇用以祈福的经文他已经念了两千多遍。用了二十三年的时间，从开始的生疏和笨拙，到如今的烂熟于心。
易常骅无数次的想，如果真有所谓的死后轮回之说，那曲然早应该又长成了一个和当年一样让人心生喜爱的青年。如果真的是这样的话，那他当真希望佛祖看在他虔诚的份上，保佑这一世的曲然一生无病无忧。
“阿弥陀佛，易施主，别来无恙。”
“阿弥陀佛，住持有礼了。”
易常骅停下了手中拨弄佛珠的动作，站起身双手合十，向走进来的人行了佛礼。
来人身着橘红的僧衣，外披着一件茜色的袈裟，金色的绣纹路细而别致。这一身袈裟是身份的象征，正如易常骅所言，面前这位是这座寺庙的住持尽管他有着过分年轻的俊美面容。
从二十三年前易常骅第一次踏入这座寺院时，眼前这人就是这张年轻的脸。直到二十三年后的今天，这人脸上都没有任何被岁月老化过的痕迹。
这张端庄俊丽到令人不敢亵渎的脸仿佛被时间所眷恋，永远都停留在最美丽的那一刻。这神奇而俊美的和尚显然是充满了诱人的神秘感，但易常骅却从不为此所动。
“易施主不必多礼，贫僧只是忽感施主似有所悟，才前来叨扰一番。”俊美的僧人浅浅一笑，撩起衣袍盘腿坐于易常骅身旁的蒲垫，易常骅见他坐下，自己便也盘腿坐了回去。
“并无所悟，只是前些时间……知道了一些事，看开了一些事而已，让主持见笑了。”
“那，易施主可看开了一些人呢？”年轻的和尚直视着易常骅的眼睛，手中的佛珠开始一颗一颗的随着手指而滚动起来，“何施主这次，竟没有陪同啊。”
易常骅见他提到何萧，心中忽然一冷，连带着那眼中都有了一丝戾气。
“看，施主是悟了，却也又痴了。”
“弟子愚钝，不懂住持说的是什么。”易常骅垂下眼帘，避开了眼前这俊美的和尚的注视。
一声长叹伴随着一句佛号，俊美的和尚也不再继续面对避开他目光的易常骅，他转了身面对着易常骅的厢房内供奉的一尊佛像，开始低声诵起经来。
他念的，正是易常骅在这二十三年以来念过两千多遍的药师经。这是易常骅走进这座寺庙以来，第一次和这里的住持一起诵经。
二十三年前他带着文曲然送给他的一串佛珠走入这里时，眼前这俊美到不像人的和尚一眼就认出他手中的佛珠。他说这串佛珠出于他手，赠与一位有缘人。不料再会时，这佛珠易了人手，而有缘人也成了一尘土。说完，他命寺院弟子将易常骅带去一间厢房，并赠与他一本《药师经》。
这一念，就是二十三年。
一经诵罢，屋外天色也渐渐暗下，照往日的安排，此时易常骅应该在厢房用过晚斋，准备休息。
而今日，显然会拖些时间了。
“易施主可还念着贫僧那位文姓的有缘人。”
“弟子念着。对他，弟子从不敢忘，也不愿忘。”
俊美的和尚听到易生的回答，不恼不怒也不悲不喜。他只是闭着眼，继续拨动着手中的佛珠。
“道家有言，人皆三魂七魄。佛家亦有此说，《地藏十王经》有云，于阿赖耶识开为三魂，识所变现七转为气魄。三魂，胎光业魂神识、幽转魂神识、相灵现魂神识；七魄，指雀阴魄神识（舌识）、天贼魄神识（耳识）、非毒魄神识（眼识）、尸垢魄神识（身识）、臭肺魄神识（鼻识）、除秽魄神识（意识）、伏尸魄神识（末那识）。素世人皆有三魂七魄，缺一不可，多亦不得。但易施主，从二十三年前，你踏进我寺那一刻我便知道，你与常人