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第四百四十八 青瓦台邀约,韩国政治的中心!

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readx;“发誓吧”
王钟看着威廉姆斯一字一顿的说道:
“向你的主郑重的发誓,如果你违背了誓言,你将会堕入地狱,永世不得救赎”
“我向万能的主起誓,不会在阻止道教在韩国的传播,不会恶意中伤攻击道教的法师和信众,如果违背这个誓言,我将会永远堕落在路西法的世界,永远得不到主的救赎”
威廉姆斯牙齿紧咬,一脸屈辱的说道。.
王钟的话正好打在他的七寸,让他不得不低头认输
威廉姆斯的话音刚落,一股众人看不到的力量陡然落下,仿佛是一根锁链,将王钟和威廉姆斯连了起来
这是誓言的力量,也是因果,只要威廉姆斯违背诺言,马上就有天地降下惩罚
普通人很少有重视诺言,但是修行却不同,他们十分看重誓言,因为随着他们力量的增强,他们的一举一动都有感应。
他们说的每一句话都是因果,如果妄言就会受到天地的惩罚
这也是佛教说的,菩萨畏因,终生未果
在新白娘子传奇中,白娘子也曾经如此告诫小青,“不过是菩萨畏因,众生畏果罢了”
这句话很多人都听说过,但是又有几人能够真的明白
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果,但可叹的是,人们眼睛里盯着的全是“果”,却总是看不到“因”,有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观,因为“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是”。看你现在的遭遇,就知道之前种下什么因,看你现在的所做所为。就知道以后会得什么果。
老话“种瓜得瓜,种豆得豆”,三岁小孩都会说,但70老汉都不能真正明白。因为“果”是显而易见的,但“因”却难以被察觉。但要命的是,恰恰那个“因”是我们可以把控的。而面对“果”,我们只能承受。 佛法里有一句话“菩萨畏因,众生畏果”。 意思是。有智慧的人,害怕“因”,而没有智慧的人,只害怕“果”,并不害怕“因”,因为他找不到“因”。世事纷纭,因果之间的关系不是那么容易被发现,哪个“果”对应哪个“因”,需要一双智慧之眼才能洞视彻照。
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的,称为“因缘果报”。如果说“因果”是种子,“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”,就像种子需要阳光、雨露才能发芽。人这一生其实何止千生万生种下数不尽的善、恶种子,有些已经发芽,有些还埋在“土”里,这个“土”就是你的潜意识,佛法里叫“八识田”。善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽,而“广结善缘”,就能催熟“善因”,让它早发芽。同时能抑制“恶因”,推迟他结“恶果”。
所以,智慧的人会拼命种“善因”,拼命结“善缘”。而糊涂的人。却分不清哪些是“善因”,哪些是“善缘”。都说现在的人聪明,但实际上,聪明人很多,十个里面估计五个都算聪明人,南华经里说“巧者劳。智者忧,无能者无所求”,聪明者多忧愁、劳碌,因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断,其实“诸法无我”,冥冥之中有定数,机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙,能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果,并严格依此而做,从“善因”和“善缘”下功夫,才是真正聪明人啊。
以上的世间法,同样也适合修出世间法的道友们,楞严经大势至菩萨念佛圆通章里“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,拼命念佛就是在种因,每一句佛号,只要入了你的耳,就在你的“八识田”里撒下一颗将来见佛的种子。拼命撒,拼命撒,将来想不见阿弥陀佛都难啊
“大主教和宗师两人的争斗谁赢了”
在场的谁不是人精,虽然两人说话很少,但是大家都能大致推测出事情的起因和发展。现在他们更加关心的是结果
“当然是宗师,你没看大主教都立下誓言了,不再干涉道教的发展”
“这么简单你都没看明白”
“真是开眼了,没有想到,大宗师如此的厉害”
“是啊”
“是啊,连红衣大主教都不是他的对手”
威廉姆斯听着众人的议论,恨不得找一个地缝钻进去。自己这次本来想要打压一下道教的气焰,没有想到却成了王钟的踏脚石
不过他的尴尬也没有持续多久,因为总统特使到了,总统请王钟到青瓦台议事。四周众人有些羡慕的看着王钟,在韩国虽然最强大的是氏族,但是总统仍然是国家名义上的最高统帅,拥有别人无法比拟的地位和声望
威廉姆斯也趁着这个档口,带着教廷的牧师灰溜溜的走了出去
今天的事情他要向教廷进行汇报,希望教廷不会给他降下太重的惩处
不过这也要看威廉姆斯的语言功底了,毕竟同样的一件事情,用不同的语言描述,获得的结果是截然不同的
不过精通此道的还是中国人,最有名的就是清末重臣曾国藩的屡败屡战
曾国藩练兵出山,踌躇满志,以为荡平天下可期。不料一开始竟接连遭遇岳州、靖港大败,想想自己堂堂清王朝二品大员,连太平军小小一个林绍璋都斗不过,还谈什么扫平太平天国的伟业。不堪受辱,急得跳水自杀,幸被部下救起。后来,好不容易打了些胜状,不料在九江湖口被石达开杀得几乎全军覆没。结果又一次表演高台跳水,落得个“优秀跳水运动员”的美名,也让咸丰皇帝对他嗤之以鼻。
既然死不了。就要向朝廷汇报啊。曾国藩有个好习惯,每封奏折都要亲自反复修改。在这封自请处罚的奏折当中,在最后曾国藩把自己对太平军作战以来的屡战屡败改成了屡败屡战。就这一字之改,彻底改变了朝廷上下对其的看法。塑造出了一个神奇倔强的曾国藩,成为其执着精神的最好注脚。
屡战屡败是客观事实的描述,突出一个“败”字,说明战者无能,战多少。败多少,只要开战,结果总是失败的,给人传达一种失败和痛苦的感觉;屡败屡战则是一种顽强的精神和意志的体现,突出一个“战”字,说明战者勇猛,面对一次次的失败,毫不气馁,认为败了还可以再战,百折不挠。永往无前。曾国藩是这么改的,也是这么实践的。
如果威廉姆斯能有曾国藩的智慧,也许坏事能够变成好事也不一定
不过想到西方的教育和文化,王钟已经能够预料到威廉姆斯的命运了。
不过王钟对他的去留并不感兴趣,就算换了红衣大主教,有了前任的前车之鉴,他也不会轻易的撩拨王钟
王钟现在的当务之急是到青瓦台,总统和总理还在等着他
“王先生,这边请”
使者恭敬的虚请道,来之前总统曾特别叮咛。王先生是一位值得尊重的宗教人士
王钟微笑点头,笑着上了特制的轿车
作为总统的座驾,这辆车明显进行过加固,还有防弹处理。哪怕是被狙击枪击中玻璃,或者是被炸弹直接命中,也不会出现损坏
王钟也是第一次乘坐这种高规格的座驾
汽车行驶了大约半个小时的样子,在警卫的护送下,缓缓的驶入了青瓦台
青瓦台是韩国政治的中心,所有的命令都是在这里发布的
王钟下车后。被内务府的人直接带了进去,经过安检之后,他才进入了韩国青瓦台的会客厅。
“青瓦台是韩国总统官邸,位于首尔市钟路区世宗路一号。 青瓦台原是高丽王朝的离宫,1426年朝鲜王朝建都汉城首尔后,把它做为景福宫后园,修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物,并开了一块国王的亲耕地。现在的青瓦台是卢泰愚总统在任时新建的。青瓦台主楼为韩国总统官邸。有总统办公室、接见厅、会议室、居室,配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。
韩国政治中心青瓦台最显著的特征就是它的青瓦,也有人称青瓦台为“蓝宫”,它是大韩民国的总统官邸及政治中心。一到青瓦台首先看到的是主楼的青瓦。青瓦台主楼背靠北岳山,青瓦与曲线型的房ding相映成趣,非常漂亮。就象青瓦台代表韩国一样,青瓦和曲线型设计的房ding则代表着封开青瓦台。
这里早前是高丽王朝的离宫,1426年朝鲜王朝在汉城建都期间将其作为景福宫的后院,并修建了庆农斋和练武场等建筑。如今,韩国的政治中心在这里聚集,象征着韩国最高的政治权利,并成为韩国总统的官邸。青瓦台得名于主楼的青瓦,这也是它最显著的特征之一。
青瓦台由位于中央的主楼、迎宾馆、绿地园、无穷花花园、七宫等组成。値得注意的是这些建筑的外观各不相同,为了能突出韩国特色,所有建筑都是按照韩国传统建筑模式建造,看上去非常漂亮。
主楼的靑瓦和曲线设计的房ding是青瓦台最具代表性的地方,青瓦台共有15万块靑瓦,每块都能使用100年以上。主楼右侧是春秋馆,春秋馆房ding是是用传统的陶瓦做成的,现在用作总统招见记者的地方。主楼左侧是迎宾馆,迎宾馆是为外宾准备的地方,共有18根石柱,显得威武雄壮。
这里的绿草地和无穷花花园是散步的好地方,也是历代总统植纪念树的地方,其中最有名的是约有300年历史的松树。无穷花花园是游客照相的好地方,尤其在710月无穷花开放的季节更加绚丽多彩。此外厢房里可参观的就更多了,这里陈列着国外友人赠给总统的礼物,在这里参观是免费的,在纪念品柜台还可以买到靑瓦台的纪念品。另外,一定不要忘了参观一下七宫,七宫是朝鲜时代七个传统样式的宫殿和雅致的院落,2001年对外开放以后吸引着大量的游客。
靑瓦台曲折的小路给整个青瓦台增添了几分美丽,这条路从景福宫一直延伸到靑瓦台,小路左侧是景福宫的石墙,右侧是美术馆和高层建筑。靠景福宫一侧的小路两旁是石墙和古木参天的大树,这里的确是散步的好地方。
到了秋天,满地的落叶更给人一种浪漫的感觉。而另一侧则有现代,锦湖等著名美术馆,还有香浓的咖啡馆。如果要欣赏夜间的美景,最好的地方莫过于在这里的饭馆了,饭馆的内部装饰非常现代派,其中有一面墙是用玻璃做的,可以淸楚地看到景福宫的石墙和美丽的天空。从这里过去,在到达靑瓦台前还有个三靑洞公园,这里有许多有名的饭店,韩食馆和美术馆。还有一个专门做疙瘩汤的小店,是这里最有名的小吃。过了这儿,在路的尽头是三靑公园。这里有很多树,非常适于散步。参观靑瓦台的时候一定不要忘了到这条小路去散散步。这里环境优美,是最具韩国特征的地方,因此也吸引了众多的外国游客。 ”
在王钟等待的时候,青瓦台的工作人员为王钟简单的介绍了青瓦台的历史和风格,王钟虽然对青瓦台的风水了如指掌,但是对他的建筑风格和历史还真是第一次得知
“1426年,青瓦台也有500多年的历史了,这些建筑都是原来的么”
王钟有些好奇的问道。
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