鬼推门

淝水之战，如百余年前的赤壁之战一样，一战改变了天下之格局。
原本如日中天的秦帝国瞬间陨落。
自诩秦皇汉武的帝王苻坚，投鞭断流的百万雄师灰飞烟灭，自己也于战后死于乱军之手。
原本由秦来结束分裂乱世的历史洪流骤然改道，让天下的乱世继续维持了数百年。
再说晋。
自西晋八王之乱以来，百余年间汉人在胡人的铁骑下鲜有还手之力。
仅有的几次反抗——
如刘琨死守晋阳，十年的孤忠尽节……
如祖逖渡江北上，中流击楫的无果北伐……
如冉闵冲天一怒，用鲜血与烈火书下的《杀胡令》……
可最终，都没有赢得最后的胜利，倒在了胡人漫山遍野的铁蹄之下。
淝水之战，这次久违的胜利，让江南蛰伏多年的汉人们无不是声泪俱下，纷纷奔走相告。
为的不是别的，仅仅是——
我们赢了！
公元385年，功高遭忌的谢安病逝，让原本有希望光复河山晋军的前途变得扑朔迷离。
北府军中，逐渐步入人生黄昏的勿弃，为了心中那个不灭的盛世梦想，开始寻找能继承自己衣钵的麒麟儿。
在多年的找寻下，一个名叫刘裕的青年进入了勿弃的视野。
经勿弃观察多时，这个名叫刘裕的青年有勇有谋，性格沉稳坚毅，更加难得的是，有一番建功立业的雄心壮志。
“大丈夫生当于世，当以三尺长剑立不世之功。”这是当勿弃收刘裕为徒时，刘裕对勿弃所说的话。
当日勿弃错意的认为，刘裕所说的不世之功便是驱逐胡虏，光复大汉的河山，从而建立属于汉人的盛世。
可是一种名为野心的东西，让师徒二人的理解出现了偏差。
刘裕当然也想驱逐胡虏，建立属于汉人的盛世。不过不是为懦弱无能的晋王朝建立，而是为他刘裕自己建立。
不世之功在刘裕的心目中，只可能是秦始皇扫六合而定天下；汉武帝马踏匈奴四海升平。
所以当刘裕在勿弃处学得武艺与兵法后，隐藏在内心深处的野心之火终呈燎原之势，在刘裕被野心之火烧红的瞳孔中，再也无法找到他和勿弃的师徒之情。
勿弃心灰意冷，遂离开了晋军北府，晚年游荡于名山大川之间，体验世间疾苦，用佛法超度世人。
此后年间，勿弃俱毕生所学，再结合冉闵当年行军作战攻必克战必胜的雄风，成书兵家大典《怒武天威》。
在一次北去青州的途中，勿弃遇见了一个为父母守丧服孝的青年人遂与之对弈一局。
此青年名为檀道济，交谈之中让勿弃想起了一些昔年往事，遂把著成的《怒武天威》送予了此人，也为此书能传承下去。
檀道济得到《怒武天威》后如获至宝，每日反复专研，对书中行军作战之法圈圈点点，最后成为了一位驰骋天下的名将。
檀道济一生屡立战功，在《怒武天威》的启发下结合平生战场经验，又著得一书，便是后世名震天下流传古今的《三十六计》。
檀道济含冤被杀后，勿弃所著的《怒武天威》连同檀道济被抄家的众多家产一样，尘封在南朝国库，直到下一个让它明珠重现的主人出现。
百年后，一个名叫陈庆之瘦弱书生成为了梁武帝的棋童，在一次机缘巧合的情况下，陈庆之在南朝国库中得到了两样东西。
一件是当年始皇铸金人十二，封天下之兵金人十二中的一件圣物，一粒黑白棋子。
而另一件便是百余年前，一位老和尚凭借毕生所学著得的一本兵书——《怒武天威》。
陈庆之得此书后开始研习兵略之法，并用于棋盘之上。此后棋盘上的黑白厮杀再无对手，当然与陪帝王下棋时，输的时候也变得更加高明了。
后陈庆之这位臂不能开弓，骑不能跃涧，战不能杀敌的将军用《怒武天威》书中兵略，率七千白袍北进中原，在百万胡人的腹地掀起了万丈波澜。
后诗有云：“王师大将莫自牢，千军万马避白袍！”
犹现当年乞活军破阵明王勿弃麾下千僧阵的雄风，和当年的那首童谣，“雪夜千僧，明王破阵，若不速逃，寸草不生！”几乎如出一辙！
陈庆之北伐，四十七战皆胜，三十二城皆克，所向无前。若不是邪佛现世蛊惑人心，当真能光复中原……
……
接下来说说慕容垂。
淝水之战后，秦主苻坚仓惶北逃，前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。
慕容垂为报苻坚，亲率鲜卑部众护其北还。苻坚北还后，面对崩塌的前秦帝国，慕容垂果断的做出了人生的抉择，掀起了独立大旗，慕容宗族的子弟跃马披甲，遍地狼烟，再建燕国。
刚刚统一不久的北方，再次四分五裂。
慕容垂是久经沙场的宿将，加上慕容鲜卑在北地各司要职，所以其建立的燕国很快成为取代前秦的新霸主，史称后燕。
不过后燕乃四战之地，南有东晋的北府军，西有强国后秦，北有正不断崛起的拓跋鲜卑。慕容垂在晚年一直疲于奔命的四处作战。后在参合陂被拓跋鲜卑伏击，此战后燕几乎失去了所有精锐，灭亡只是时间问题。
无力回天的慕容垂在北伐拓跋鲜卑的途中病逝，慕容鲜卑建立的燕国再次解体……
……
最后再说说刘裕。
此子在勿弃身边习得兵略武艺后，逐渐开始崭露头角，先后灭掉了北疆数国。
公元410年。
刘裕统兵灭掉了慕容鲜卑所建的南燕国。在大获全胜后，在晋军中如日中天的刘裕，面上并未有半分喜色，站在城头上痴痴的向北望去。
刘裕朝北方望了良久，直到夕阳西下，苍穹被黑暗笼罩，才命属下端来一坛烈酒及两个空碗。刘裕把两个酒碗斟满，仰头饮尽一碗后，遂把另一碗盛满的烈酒，倒在了身前的地上。
接下来刘裕反复做着同样的动作，像是刻意在祭奠某人，直到伶仃大醉。
被属下扶到卧榻处的刘裕倒头便睡，不知不觉间，眼角流下了两行比烈酒更加浑浊的泪水……
……
公元399年冬。
大雪漫天。
太行山人迹罕见之处，一行延伸向大山深处的足迹，正被空中不断落下的大雪填得越来越浅，片刻后在雪地上消失得无影无踪，仿佛从来都不曾存在过一样。
一个佝偻的身影在大雪中若隐若现，艰难的向着陈雪封山的山崖处走去。
远远望去，这个佝偻的身影变得越来越小，也逐渐模糊不清，像是融入泥泞中的一点墨痕。
佝偻的身影是一位老者，确切的说，是一位老和尚。
从老和尚灰白的眉毛，以及满是皱纹沟壑的脸来判断，他至少已是古稀之年。
老和尚一步三险的攀登着身前的那座险峰，吃力的用手中的伏魔禅杖，支撑着自己枯瘦的身体，不被山崖上吹来的风雪卷走。
最后，老和尚终于爬上了崖尖，在呼啸的风雪中慢慢盘腿坐了下去，任凭落雪把自己掩埋。
自从走进太行山区，一路走来的老和尚回想起了很多往事，无数熟悉而又陌生的面孔，不断的在眼前浮现然后又再次消失。
老和尚看见了自己的童年，虽逢乱世，但在五台山佛门的庇护下活得也算安宁。
大师傅日复一日的念着悲悯天人的经书，然后慈悲的望向自己，那坚定的眼神在诉说，无论面对如何的艰难险阻，大师傅都会挡在自己的身前，带自己走下去。
接下来，在焚天的烈火中，小和尚离开了五台山，他跟着那个被世人褒贬不一的冉闵，去追寻，去建立所谓的盛世。
在胡人眼中，冉闵是杀人不眨眼的恶魔。
但在小和尚的眼中，冉闵是那个带领自己通往盛世的人，至少让自己曾经做了一个美丽的盛世梦。
接下来，老和尚又看见了苍将军熟悉的面容，看见了自己与苍将军坐在苍茫的雪地上，用地上的陈雪把身体擦得通红……
之后老和尚看见了闵王，他把一对离疆双戟倒插在地，负手而立的站在了老和尚的身后……
然后他又看见了猴子，那个曾经瘦弱胆小的男孩。猴子怯生生的躲在一棵大树的后面，偷偷的看自己习武练棍。
突然间，猴子长大了，用他同样瘦弱的身体挡在了自己的身前，任凭鲜卑人如蝗的箭雨落在身上。
一口鲜血从猴子嘴中溢了出来，猴子对自己露出了淡淡的笑。就好像曾经练武回头时，看见躲在树后的猴子，猴子发现自己在看他，露出那种不好意思的笑……
沧海桑田，转眼又过几度秋。
当老和尚把微闭的双眼睁开时，发现自己的四周，风雪拂身，再无其他。
他抬头望向天空，落雪纷纷，再无其他。
再无其他……
老和尚向当年曾跳下的悬崖望去，他在黑不见底的深渊中突然看见了一条广阔宁静的大江。在大江的上游，一叶轻舟宁静的驶来。
舟上立着一位女子，左手撑着一把油纸扇搭在肩头，右手怀抱一个襁褓中的婴儿，远远的望着老和尚一抹微笑十分柔软……
老和尚再也忍不住，他颤巍巍的从雪地里站了起来，一路连滚带爬的跑下山崖，追逐着大江之中的那一叶轻舟；追逐着轻舟上的女子以及她怀中的婴儿。
老和尚无数次的摔倒在雪地上，又无数次的爬起来，追逐着轻舟，追逐着那滚滚不尽，向东翻滚的滔滔江水……
……
雪还在一直的下。
埋了城郭，葬了山门古刹……
至于当年的大雪到底下了多久，没有任何人能给出一个准确的定论。
不过我想，应当是——
漫天飞雪，三月不绝！